Kitab Tahafut Al-Falasif - Al Ghozali - Terjemah Bahasa Indonesia - Pengantar Bag 2

Pengantar Satu

Marilah ketahui bahwa akan menjadi membosankan untuk merenungkan pada lama pada perbedaan di antara para filsuf itu sendiri. Dalam hal yang bertele-tele adalah tingkah laku mereka, dan perselisihan di antara mereka adalah terlalu banyak, dan pendapat mereka berserakan, dan cara-cara mereka berbeda-beda dan berliku-liku. Oleh karena itu kita akan membatasi perhatian kita pada ketidaklogisan yang ditemukan dalam teori filsuf-filsuf utama yang disebut sebagai para Filsuf, atau Guru Utama, karena dia telah membuat sistem untuk ilmu mereka dan menata ulang ilmu tersebut, yang menghapuskan semua yang diulang dalam pendapat para filsuf, dan menahan hanya yang menjadi dekat dengan prinsip dasar dan kecenderungan pemikiran para filsuf. Orang tersebut adalah Aristoteles, yang membantah semua pendahulunya, termasuk gurunya sendiri yang para filsuf sebut sebagai dewa Plato. Setelah menyanggah Plato, Aristoteles Memaaafkan dirinya sendiri dengan mengatakan “Plato adalah kesayangan kita, dan kebenaran adalah kesayangan juga, Bahkan, kebenaran lebih disayangi dari pada Plato.”
Kita telah menghubungkan cerita ini agar menunjukkan pada pandangan mereka tidak ada yang tetap dan sama dalam posisi filsuf. Mereka mendasari putusan mereka pada permasalahan yang tidak terjawab(konjengtur) dan spekulasi, tanpa ditolong oleh penyelidikan yang benar dan tidak dikuatkan oleh keimanan. Mereka mencoba untuk menduga kebenaran dari teori metafisika mereka dari kejelasan ilmu logika dan aritmetika. Dan metode ini terkadang membawa keyakinan bagi orang yang berpikiran lemah. Namun juka teori metafisis mereka telah menjadi sekuat dan sepasti pengetahuan aritmetis mereka, mereka tidak akan berbeda di antara mereka sendiri pada pertanyaan-pertanyaan metafisis karena mereka tidak berbeda pendapat dalam hal aritmatika.

Kitab Tahafut Al-Falasif - Al Ghozali - Terjemah Bahasa Indonesia - Pendahuluan Bag 1

Pendahuluan
Dengan menyebut nama Allah, yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang.
Kita memohon kepada Tuhan, dalam nama kehebatannya yang mana melampaui semua batasan dan kemurahan-Nya yang di luar batas semua ukuran.
Untuk memberikan kepada kita cahaya petunjuk dan menghilangkan dari kita kegelapan dari kebodohan dan perbuatan salah. Untuk membuat kita menyukai orang-orang yang melihat kebenaran sebagai kebenaran dan memilih untuk mengikutinya dan orang –orang yang yang melihat kesalahan sebagai kesalahan dan memutuskan untuk menjauhi diri dari nya.

Untuk melimpahkan kepada kita kebahagiaan yang telah Dia janjikan kepada nabi dan rasul Nya. Untuk memulaikan kita pada perjalanan kita dari Rumah Khayalan kepada kebahagiaan yang besarnya tidak bisa diukur dengan pemahaman dan tingkat yang mana tidak bisa disulap oleh imajinasi.
Untuk memberikan kita, ketika setelah pembebasan dari ketakutan hari kiamat, kita mendekati kebahagiaan Surga. yang mana tidak ada mata yang pernah melihat, tidak ada telinga yang pernah mendengar, dan mana yang tidak pernah terjadi pada hati manusia; dan untuk menanamkan dengan kedamaian dan berkah , Manusia Terpilih, nabi kita Muhammad, manusia terbaik di antara semua umat manusia, dan keturunannya yang mulia, dan sahabatnya yang murni, yang menjadi kunci petunjuk dan lampu yang menyala dalam kegelapan.
Sekarang, saya telah mengamati bahwa terdapat sekelompok manusia yang percaya kepada kelebihan mereka dari pada yang lain karena kehebatan wawasan dan kecerdasan mereka. Mereka telah meninggalkan kewajiban agama yang telah islam wajibkan pada pengikutnya. Mereka tertawa pada perintah agama yang mana menyambungkan tindakan ibadah dan larangan dari hal-hal yang dilarang. Mereka menentang perintah dari Hukum yang Suci. Tidak hanya melangkahi batasan yang dituliskan oleh kitab suci, mereka bahkan telah meninggalkan Iman secara bersamaan , dengan menjadi bebas dalam spekulasi yang beragam dimana mereka telah mengikuti contoh dari orang –orang yang “mengubah manusia dari jalan Tuhan dan berusaha untuk membengkokannya dan tidak percaya dalam hidup untuk berakhir”. Bidah dari orang-orang ini mempunyai dasar hanya dalam sebuah penerimaan yang tidak dikritisi, seperti pada Yahudi dan Nasrani dari apapun yang orang dengar dari orang lain atau dilihat di sekitar. Mereka tidak bisa menghindarinya; karena dilahirkan kedalam sebuah lingkungan yang tidak islami, dan nenekmoyang mereka telah mengejar jalan yang tidak lebih baik. Pada tempat kedua, bidah tersebut dihasilkan dari penyelidikan teoretis yang mana merupakan hasil dari keraguan, yang secara skeptic, yang tidak dipandu, dan secara bodoh di atas pemikiran yang aneh. Masalah yang sama yaitu pada pembantah yang membahas pertanyaan tentang keimanan dan kepercayaan yang diangkat oleh orang-orang yang sengaja menginginkan pembaharuan.
Bidah di masa kami, telah mendengar nama yang menginspirasi mengagumkan dari orang –orang seperti Socrates, Hippocrates, Plato, Aristoteles, dan lain-lain. Mereka telah tertipu oleh hal-hal yang berlebihan yang dibuat oleh pengikut filusuf ini, berlebihan pada dampak yang para ahli di masa lalu memiliki kemampuan intelektual yan luarbiasa: bahwa prinsip yang mereka telah temukan tidak bisa dipertanyakan lagi: bahwa ilmu matematika, logika, fisika dan metafisika yang dikembangkan oleh mereka adalah yang paling mendalam : bahwa kecerdasan luar biasa mereka membenarkan upaya berani mereka untuk mengungkap hal-hal yang tersembunyi dengan cara deduktif: dan bahwa dengan semua kehalusan dari kecerdasan mereka dan keaslian dari  pencapaian mereka, mereka menolak otoritas hokum agama: menolak validitas dari isi positif dari agama sejarah dan percaya bahwa semua hal tersebut hanyalah kebohongan yang munafik dan dibuat-buat.